Os Arcanos Maiores costumam roubar a atenção de quem estuda Cabala e tarô: são eles que recebem as 22 letras hebraicas e os caminhos da Árvore da Vida. Mas os 56 Arcanos Menores também têm o seu lugar no sistema, e ele é bem elegante.
A chave são os quatro mundos. Com eles, cada naipe ganha um nível da criação, cada carta numerada ganha uma sefirá, e o baralho inteiro passa a caber na Árvore.
Como nos outros artigos desta série, separamos as duas coisas: a ideia dos quatro mundos vem da Cabala judaica; a ligação com o tarô é uma construção da Cabala hermética do século XIX, principalmente da Golden Dawn. Se quiser entender essa diferença, leia Cabala judaica, cristã e hermética.
O que são os quatro mundos
Na Cabala judaica, a criação não acontece de uma vez. Ela desce em etapas, do que é mais próximo do divino até o mundo físico. Uma fonte tradicional dessa ideia é um versículo de Isaías (43:7), que usa três verbos diferentes para a ação de Deus: criar, formar e fazer. A tradição acrescentou a esses três um nível acima, o da emanação.
| Mundo | Significado | Ideia |
|---|---|---|
| Atzilut | Emanação | A centelha, a vontade pura, antes de qualquer forma. |
| Beriá | Criação | A ideia começa a ganhar contorno, como um projeto sentido. |
| Yetzirá | Formação | A forma se organiza: pensamentos, planos, palavras. |
| Assiá | Ação | A coisa existe no mundo físico, concreta e palpável. |
Uma imagem simples: primeiro você tem a vontade de fazer um bolo (Atzilut), depois imagina o bolo e sente vontade de comê-lo (Beriá), escolhe a receita e planeja os passos (Yetzirá), e por fim o bolo sai do forno (Assiá).
O nome de quatro letras
Os quatro mundos também foram ligados às quatro letras do nome divino escrito com as letras Yod, He, Vav e He, o chamado Tetragrama. Na tradição judaica, esse nome não é pronunciado. Na Cabala hermética, cada letra virou um degrau do processo:
- Yod: o ponto inicial, a semente. Atzilut, Fogo.
- He: o espaço que recebe a semente. Beriá, Água.
- Vav: o gancho que liga, o movimento. Yetzirá, Ar.
- He final: o resultado, a semente que virou fruto. Assiá, Terra.
É essa fórmula de quatro tempos que a Golden Dawn levou para os naipes, para os elementos e para as cartas da corte.
Cada naipe, um mundo
Paus · FogoAtzilut · Yod
Copas · ÁguaBeriá · He
Espadas · ArYetzirá · Vav
Ouros · TerraAssiá · He final- Paus em Atzilut: o impulso, a vontade, a inspiração. O naipe do "eu quero".
- Copas em Beriá: o sentimento, o desejo que ganha forma interior. O naipe do "eu sinto".
- Espadas em Yetzirá: o pensamento, a palavra, a decisão. O naipe do "eu penso".
- Ouros em Assiá: o corpo, o trabalho, o dinheiro, o que se pode tocar. O naipe do "eu tenho" e do "eu faço".
Lido assim, o baralho conta uma história de cima para baixo: da centelha em Paus até a matéria em Ouros.
As cartas numeradas e as sefirot
No sistema da Golden Dawn, registrado no Book T, cada número corresponde a uma sefirá da Árvore da Vida, e cada naipe repete a Árvore inteira no seu mundo. O Ás é sempre Keter, o 2 é Chokhmah, e assim por diante até o 10, em Malkhut.
| Carta | Sefirá | Sentido |
|---|---|---|
| Ás | Keter | a coroa: a raiz pura do elemento |
| 2 | Chokhmah | a sabedoria: o primeiro impulso |
| 3 | Binah | o entendimento: a forma que acolhe |
| 4 | Chesed | a misericórdia: estabilidade e abundância |
| 5 | Gevurah | o rigor: conflito, corte, desafio |
| 6 | Tiferet | a beleza: equilíbrio e harmonia |
| 7 | Netzach | a vitória: persistência e desejo |
| 8 | Hod | o esplendor: método, mente, movimento |
| 9 | Yesod | o fundamento: concentração, resultado |
| 10 | Malkhut | o reino: o elemento chegando à matéria |
Isso explica padrões que aparecem no baralho. Os cincos, em Gevurah, costumam ser cartas de conflito ou perda nos quatro naipes. Os seis, em Tiferet, trazem equilíbrio. Os dez, em Malkhut, mostram o elemento chegando ao limite: o excesso de carga no Dez de Paus, a família no Dez de Copas, o fim doloroso no Dez de Espadas e a herança no Dez de Ouros.
E as cartas da corte?
A Golden Dawn também ligou as quatro figuras da corte às letras de YHVH, mas usava nomes próprios: Cavaleiro, Rainha, Príncipe e Princesa. O Rider–Waite–Smith adotou Rei, Rainha, Cavaleiro e Pajem, e os estudiosos não concordam sobre como converter um sistema no outro. Em geral, a Rainha fica com a primeira He (Água), e o Pajem, ou Princesa, com a He final (Terra), enquanto Rei e Cavaleiro dividem Yod e Vav, dependendo do autor. Se for usar essa camada, escolha um sistema e mantenha a mesma lógica.
Como usar nas leituras
- Olhe a proporção dos naipes. Muitas cartas de Paus pedem ação; muitas de Copas, atenção às emoções; muitas de Espadas, clareza mental; muitas de Ouros, cuidado com o concreto.
- Compare números iguais. Dois de Copas e Dois de Ouros falam de Chokhmah, o primeiro impulso, mas em mundos diferentes: o encontro afetivo e o equilíbrio prático.
- Pense no caminho de cima para baixo. Se a pergunta é sobre um projeto, veja em que mundo ele está travado: na vontade, no desejo, no plano ou na execução.
Exercício: os quatro mundos de um desejo
- Separe os quatro Ases e coloque-os em coluna: Paus em cima, depois Copas, Espadas e Ouros.
- Pense em algo que você quer realizar.
- Ao lado de cada Ás, escreva uma frase: o que eu quero (Paus), o que sinto sobre isso (Copas), qual é o meu plano (Espadas) e qual é o primeiro passo concreto (Ouros).
- Observe em qual dos quatro você teve mais dificuldade de escrever. É ali que o seu desejo está pedindo atenção.
Estude as 78 cartas
Na Biblioteca de Estudos do Tarô você aprende todos os naipes e figuras da corte, passo a passo. E no Combinações Arcanas, os 3.003 combinações · as 78 cartas.
Perguntas frequentes
Quais são os quatro mundos da Cabala?
Atzilut (mundo da emanação), Beriá (da criação), Yetzirá (da formação) e Assiá (da ação). Eles descrevem os níveis pelos quais a realidade desce, do mais sutil ao mais concreto.
Qual naipe corresponde a cada mundo?
No sistema da Golden Dawn: Paus a Atzilut (Fogo), Copas a Beriá (Água), Espadas a Yetzirá (Ar) e Ouros a Assiá (Terra).
Os quatro mundos vêm da Cabala judaica?
Sim, a ideia dos quatro mundos é judaica e foi muito desenvolvida na Cabala de Isaac Luria, no século XVI. A ligação com os naipes do tarô é uma criação da Cabala hermética do século XIX.
E as cartas da corte?
A Golden Dawn também ligou as figuras da corte às quatro letras do nome YHVH. Como os nomes das figuras mudam entre baralhos (Rei, Cavaleiro, Príncipe, Pajem, Princesa), as correspondências variam; no Rider–Waite–Smith, há mais de uma leitura possível.
Preciso usar esse sistema para ler os Arcanos Menores?
Não. Ele é uma camada de estudo. Muitas leituras funcionam bem só com a imagem e o naipe. O sistema ajuda quando você quer entender por que um Dois de Copas e um Dois de Ouros são parecidos e diferentes ao mesmo tempo.
Com os quatro mundos, o baralho deixa de ser uma lista de 78 significados e vira um mapa. Cada carta tem um lugar: um nível da criação, uma sefirá, um elemento. Use esse mapa para ver padrões, e não como regra rígida.